Afrocubano y africano.

Afrocubano y africano dos puntos de vista.

En Yorubaland la tradición prescribe que alguien que esté marcado (destinado) para iniciarse en el sacerdocio de un oricha, tiene que ser circuncidado o haber pasado en su adolescencia el rito tradicional de la circuncisión (ilé ìwé ti kola-fún ‘escuela de circunsciso’). Y esta condición sine qua non es válida tanto para los hombres como para las mujeres (ablación del clítoris o clitoridectomía, en este último caso). En el contexto de la diáspora este proceder cultual sufrió un proceso de deculturación. El sincretismo no es solo neoculturación (adición de nuevos elementos ajenos al contexto cultural africano) o inculturación, sino también deculturación (pérdida de elementos de la oriundez).

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Nzazi, Sarabanda y Nkuyu.

Nzazi, Sarabanda y Nkuyu.

Los dos nkisi más importantes o fundamentos principales de los paleros son Sarabanda (para la Regla Briyumba) y Nzazi o Siete Rayos (para la Regla Mayombe). Por supuesto, algunas de las demás entidades pueden estar representadas en el nzo nganga, munanso o casa-templo del gangulero.

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Hablemos de Mayombe

Hablemos de Mayombe

El próximo domingo 11 de junio comenzamos con el programa Hablemos de Mayombe. Después de meses de trabajo damos inicio a un proyecto que se mantendrá en su primera temporada hasta el mes de diciembre del presente año, todos los domingos en mi canal de Facebook y que se complementara con contenido extra que subiré a mi canal de YouTube.

Esta primera temporada de Hablemos de Mayombe trata los temas que son pilares de la creencia afrocubana conocida como Regla Palo Monte de forma amena y minuciosa, enfocándose en reseñar el amplio abanico de hechos que llevo a la cristalización de la creencia en Cuba y su expansión tanto dentro de la isla como a otros países donde hoy cuenta con una gran cantidad de seguidores.

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Esclavo Congo, ¿Donde empezó todo?

En el contexto religioso el esclavo Congo que llego a Cuba no llevo nada consigo, más que su Fe y sus espiritualidades con esos dos poderosos instrumentos dio vida e hiso nacer  de un poder místico-mágico, que le sirvió para animar su nkisi en tierras isleñas.

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Carga mágica o corazón del nkisi. Librería del Misterio

Carga mágica o corazón del nkisi.

No me voy a detener esta vez, por haber escrito ya sobre eso, en el significado del nkisi, puede leer sobre este tema en el siguiente enlace: El nkisi como objeto físico y metafísico. Voy directo al meollo del asunto, la carga mágica o corazón del receptáculo de poder, el nkisi, del Mayombe y que escuetamente definiré como su Alma.

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Fondo canasta principio primero

Fondo canasta principio primero

En este caso voy a detallarles la descripción sobre lo que significa el fondo canasta en el contexto del mayombe afrocubano, explicación que me dio Tata. Lo publico como colofón al aniversario del lanzamiento del libro El Mundo de los Brujo.

-Sí, pero eso debe costar lo suyo… -comenté. Yo estaba asombrado, al parecer Tata tenía tremendas ganas de hablar.

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