Palo Monte Mayombe

2017 año del Mayombe.

No te pierdas detalle de todo lo que se publicará en esta casita virtual durante el 2017.  El año del Palo Monte Mayombe. Después de meses de arduo trabajo entramos en la recta final, para dar vida a diferentes proyectos que hemos estado desarrollando. El próximo 20 de enero damos el pistoletazo de salida. ¡La meta! Aprender, experimentar y crecer.

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historia del palomonte

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Andres Pettit o Andrés Quimbisa

Andres Pettit o Andrés Quimbisa final

Según los retratos, Andres Pettit o Andrés Quimbisa era un pardo alto, delgado, muy inteligente, de facciones finas, buen porte, vestía con elegancia, afable, y de una mirada muy dulce. Usaba bas­tón y calzaba sandalias. Todos los informantes y las fuen­tes consultadas coinciden en afirmar que además era un santo, un hombre que dedicó su vida al prójimo, espe­cialmente a la integración racial. Tanta fue su consagra­ción, que era célibe, tal como se corresponde con su pro­bable condición de terciario, los cuales profesaban los votos de castidad, pobreza y obediencia.

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Andres Pettit o Andrés Quimbisa II

El Caballero de Color o Andrés Quimbisa nació el 27 de noviembre de 1829, y fue bautizado el 3 de enero de 1830 en la parroquia del Santo Cristo del Buen Viaje. Su apellido vino de Leonor Pettit, la dueña de su madre, la esclava Juana Mina; la iden­tidad de su padre es desconocida. Se especula también que la tal Juana pudo haber sido una madre ficticia, he­cho que ocultaba el “espantoso pecado” de una mujer blanca “juntada” con un hombre no blanco. En el docu­mento bautismal es denominado párvulo esclavo, lo cual es contradictorio con el certificado de defunción, donde aparece su condición de libre, no de liberto, sobre todo porque no se ha encontrado documento alguno de ma­numisión.

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Andres Pettit o Andres Quimbisa Ingenios cubanos del siglo XIX

Andres Pettit o Andrés Quimbisa.

Co­nocido como Andres Pettit o Andrés Quimbisa, el Caballero de Color, Cristo Facundo de los Dolores o el Sayón de Santo Do­mingo (1829-1878). Sus seguidores le llamaron también el Fundador y el Maestro, o el isué del bakokó efo o efor (potencia abakuá), al tiempo que lo calificaron de zaho­ri, taumaturgo, célibe y místico. Fue uno de los persona­jes populares más carismático y al mismo tiempo poco conocido del segundo tercio del siglo XIX, en la capital cubana.

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