Remolino Cuatro Viento, Rabo de Nube, Tornado y Viento Malo

Mambos de Remolino Cuatro Viento.

En esta oportunidad quiero compartir con usted algunos de los mambos rituales que en mayombe se utilizan para arrear a Remolino Cuatro Viento. Pero aclaro que el nombre de Remolino Cuatro Viento es solo uno de tantos otros nombres que existen para nombrar a esta fuerza numen y por este motivo puede encontrar los mismos mambos con diferentes variaciones dependiendo de cual munansó los utilice.

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Mambo de palomonte Cobayende o Coballende

Mambo de palomonte (final)

Las conocidas puyas y contra-puyas del mayombe cubano, tienen como fin último despertar la agresividad de yimbi (perro de prenda o médium), para que esté se posesione y “juegue” contra el mayordomo o bakoyula del nkisi. El mambo de palomonte  es el componente principal de los “juegos de palo” o “juegos de yimbula”, reuniones periódicas donde se congregan los mayomberos para sus ritos. En estas celebraciones se practica una especie de representación teatral sacro-mágica de tres personajes.

Uno que es quien dirige, casi siempre el tata nkisi dueño del munansó y otros dos personajes que juegan roles opuestos y quiénes son los principales protagonistas, que no únicos, al tata nkisi dueño del nkisi donde se celebra el “juego de yimbula”, activa mediante un mambo de palomonte el propósito místico-mágico por el que se juega y deja la secuencia en manos de bakoyula quien empieza de gallo o solista a desafiar al yimbi o perro-nganga quien no es otro que el que ejerce de médium para materializar el propósito que se está “trabajando” o “yimbuleando”.

El bakoyula representara en su papel la dominación y control de la fuerza del nkisi y de contraparte estará el yimbi, quien actuara conscientemente en el papel de “perro de prenda o médium” por él la entidad espiritual (sea de cualquier naturaleza), se manifestara y tomara posesión de su cuerpo como resultado final del “juego de mambos”, es en ese momento  cuando el yimbi perderá la conciencia y el sentido del tiempo y espacio.

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mambo mayombe

Mambo mayombe “canto” del palomonte

El término mambo mayombe o mambo solamente se emplea popularmente para referirse a los típicos cantos que hacen los nganguleros en sus coloquialmente llamados “juegos de palo”; según referencia Teodoro Díaz Fabelo, en su obra “Diccionario de la Lengua Conga Residual en Cuba”, es: [… Canto, cantar, hablar, expresarse con voz. Los cantos de negros son comuni­tarios; la antífona o solista lo llaman gallo, como lo llamaban los congos de Cuba. Ga­llo y coro, o vasallos, se ayudan con tambores, metales, sonajeros y palos percutidos. El solista no está totalmente independiente, sino en relación comunal con el coro. Se canta por algo, con algo y para algo; se cultivan fines psicoemocionales, intelectuales, físicos, sociales y mágicos. Todo hacer tiene ritmo musical. La música y el canto tienen poderes, son fuerzas capaces de producir efectos diversos…] Fin de la cita.

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