Kutuguango

Kutuguango recogido por Lydia Cabrera.

A continuación expone un tercer kutuguango que fue recogido por Lydia Cabrera (1975 a:159-162) de uno de sus informantes. Posteriormente, este kutuguango fue incluido por Samuel Feijóo en su estudio sobre el negro cubano en la literatura folklórica de Cuba (1980:164-168) poniéndole por título: “Las dos hermanas”. Dado su interés, se ha expuesto en su totalidad y literalmente, tal como se hizo con los dos “kutuguango” ofrecidos por O’Farrill:

Leer más… “Kutuguango recogido por Lydia Cabrera.”

Kutuguango de la Ceiba

Kutuguango de la Ceiba.

O’Farrill relata otro kutuguango de la Ceiba que habla de una conga que huyó de su amo y que regresó a su tierra africana gracias a la intercesión de la ceiba:

Leer más… “Kutuguango de la Ceiba.”

Ceiba sagradas en cuba

Kutuguango afrocubano.

A través de las entrevistas realizadas a los nganguleros se han podido recoger un gran número de narraciones tradicionales congas, que reciben el nombre de kutuguango (trad. lit. prestar atención a algo que se va a contar). Los temas a los que hacen referencia estos kutuguango afrocubano son muy diversos; por ejemplo: el origen del mundo, el origen del hombre, el origen de los “mpungu”, el origen del mal, el origen de la muerte, el origen de la enfermedad, la venida de Nsambia (Dios) al mundo, el alejamiento de Nsambia (Dios) del mundo, o las propiedades de los distintos árboles y plantas.

Leer más… “Kutuguango afrocubano.”

Taita cubano Afrocubano o Africano

Afrocubano o Africano

Debemos ser muy cuidadosos y bien responsables a la hora de buscar similitud e incluso origen de algunos kutuguangos (historias mitológicas de congos afrocubanos), rezos, procedimientos rituales, cantos, vocablos y demás formas y elementos de la praxis en la religión del palomonte mayombe, en las actuales tradiciones religiosas bakongo o en libros que nos cuentan las formas más antiguas de esta cultura africana y su cosmogonía, su mitología etc. Hacer comparaciones sin la metodología adecuada es llegar a conclusiones totalmente erradas, lo digo por experiencia.

Leer más… “Afrocubano o Africano”

La sagrada Ceiba

NKUNIA NGUNDA O MUSINDA NSAMBI EL CULTO A LA CEIBA Ralph Alpizar
COMPRAR Ebooks

Partiendo de la consideración de que el universo simbólico del ngangulero es un sistema lógico, resultaría muy difícil el no prestar una especial atención al mensaje que encierran los “kutuguango”, que son los cuentos tradicionales congos.

Transmitidos por tradición oral, estos “kutuguango” contienen todos los mitos religiosos y ofrecen modelos de comportamiento, aportando un apoyo muy importante en el terreno de las creencias.

A través de los “kutuguango” que han sido recogidos en los “nsó-nganga” visitados, se observa como, en torno al simbolismo del árbol, llamado “nkunia” en congo, existe una confrontación entre la vida y la muerte, que en congo reciben respectivamente el nombre de “burire” y “malala”.

Leer más… “La sagrada Ceiba”