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El vudú en Cuba

Por: Graciela Chailloux Laffita, “De donde Son Los Cubanos”

Además de a la Iglesia Católica, el haitiano acude a la iglesia Bautista. Esta última es la religión que más se practica en la zona central y oriental de Cuba. No obstante, lo más practicado entre los haitianos es el vudú. El término vudú proviene de la lengua fon de Benin, en el occidente de África, y significa espíritu. Los ancestros africanos trajeron hacia el Nuevo Mundo su visión religiosa. Trasladaron los emónimos de dioses africanos (bambara, badagri, ibo y otros) y los ritos para las distintas ocasiones.

El vudú es una religión basada en los espíritus de los familiares de sus practicantes. Estos espíritus dan ayuda y protección a los miembros de sus familias. Los loas (espíritus ancestrales), representantes de los distintos aspectos de la vida, de la naturaleza, de las emociones y de las actividades humanas, actúan como intermediarios entre los hombres y los dioses. En Haití el vudú ayudó a los esclavos a sobrevivir. Carece de base teológica y de una jerarquía, pero tiene sus propios rituales y tradiciones, ceremonias y altares, donde están sus símbolos, imágenes y rezos católicos mezclados con rituales vudús y que la hacen una religión haitiana y única. A Haití fueron llevados como esclavos africanos de diferentes étnias y regiones, por eso se evidenció la formación de dos sectas principales: la de Perro (con sus dioses del Congo-Guinea), y la de Rada (que unificaba a los dioses dahomeyanos). No se formó un panteón y ritual único, por la variedad de las nominaciones, las características de los dioses, los detalles de los ritos y los conceptos religiosos. Se daba que, mucho tiempo atrás, en África, había siete o más panteones, o lugares con varios templos dedicados a dioses de distintos pueblos o varios altares en un mismo templo para dioses de distintas procedencias. De la sincretización de esos panteones surgió el vudú.

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Loas del vudú haitiano

Loas del vudú haitiano

Generalmente se acepta que la palabra vudú viene de voundoun, que en la lengua de Benín significa Dios. Otros estudiosos son más partidarios de fijar su origen en la palabra vodun, que en la lengua de la tribu fon significa Dios, fantasma o sobrenatural. Según el vudú sólo hay un Dios, que es el creador del universo. Creó el mundo visible y el invisible, a veces denominado mundo espiritual. Tras la creación se retiró, dando loas a los humanos, para que sirvieran de intermediarios entre los seres vivos y Dios; también les dio libertad para utilizar la energía cósmica, que puso a nuestra disposición. Esta fuerza no es benéfica ni maligna. Es para que la usemos como queramos: con buenos o malos fines. Por tanto, sus consecuencias pueden ser positivas o negativas.

El mundo invisible está alrededor de nosotros, entre nosotros, más allá del espejo cósmico. Este mundo es como un reflejo de nuestro mundo visible. Los habitantes tienen las mismas necesidades y pasiones que nosotros. Está poblado por las almas de los difuntos y por un número infinito de loas, que son los habitantes originales de este mundo. A veces llamados espíritus o ángeles, los loas son energías o entidades que han sido divinizadas. Se dividen en diferentes familias, grupos y subgrupos. Algunos tienen enormes poderes. Debido a que el vudú es una religión viva —el número de loas con los que los creyentes tratan, varían de una comunidad a otra—, es imposible hacer una clasificación completa de los loas.

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linaje religioso

Vudú y vuduismo

Algunas palabras ejercen un extraño poder sobre la imaginación humana. Vudú es una de ellas. La sola palabra evoca imágenes de magia negra, ceremonias bárbaras y sangrientas, muertes misteriosas. Es inevitable representarse muñecas con agujas clavadas, y zombis a la espera de recibir órdenes de sus amos.

¿Y por qué no? Todo cuanto sabemos sobre el vudú lo hemos visto en las películas de terror y en las sesiones de madrugada de la televisión, o lo hemos leído en la literatura barata. Si alguien entra en una iglesia católica durante la misa y oye la voz del sacerdote diciendo: «Tomad y comed, ésta es mi carne; tomad y bebed, ésta es mi sangre…», y no entiende esta fase del ritual ni su contexto, podría decir que ha asistido a una ceremonia caníbal. Pero el vudú es real y  existe hoy en día en Haití, de donde es originario. También se practica en Estados Unidos debido a la inmigración de haitianos.

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tumba palos o paleros El Mundo de los Brujos

Vudú en Haití y Palo Monte en Cuba

Por la extraordinaria importancia que la emigración haitiana y las prácticas del vudú tuvieron en Cuba sobre todo en el acontecer religioso del siglo XIX y principios del siglo XX. He decidido dedicar este mes y el que sigue a publicar una serie de artículos que ilustren a los lectores en los aspectos más importantes a tener en cuenta sobre esta religión, para darnos cuenta de hasta qué punto sus similitudes rituales y características animístas influenciaron las prácticas del palo monte cubano en sus inicios como religión de ámbito masivo. El vudú lleva mas de dos siglos practicándose en Cuba y a calado muy profundamente en la sociedad cubana sobre todo en la parte Oriental de la isla.

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Tomás Bayaka Abracamundo

Viajes religiosos

Cabildo Nuevo Maiombe
Cabildo Nuevo Maiombe

Desde el Cabildo Nuevo Maiombe organizamos una vez por año viajes religiosos, místicos o de descubrimiento personal. Estos viajes con fines religiosos y espirituales se realizan a algún país de África o el Caribe que forme parte importante de nuestra religión por estar vinculados a ella ancestral o históricamente y tienen como principal objetivo aprender para entender el contexto actual de la religión en sus diferentes variantes y aportar a los participantes una experiencia única en los escenarios mismos del nacimiento de la religión del mayombe . Cada año tenemos un destino diferente y pueden participar cualquier persona mayor de edad, sin distinción de sexo, credo o raza, solo es requisito indispensable mostrar interés en nuestra cultura. Puede viajar con nosotros independientemente del país donde resida.

Recuerde que no son un viajes de placer son viajes religiosos, con un programa de actividades cerrado, que incluyen ritos, actividades en grupos y etapas de aprendizaje. En cada caso se le enviara unas recomendaciones sobre el tipo de ropa y calzado que debe llevar así como otras que consideremos oportuna, tenga en cuenta que viajamos a países donde la calidad de vida no tiene que ser igual a la que usted está acostumbrado y que en la mayoría de los casos, nos adentramos en zonas rurales donde las condiciones de vida suelen ser aun más bajas sobre todo cuando viajamos a países africanos como la República Democrática del Congo e incluso algunas zonas interiores de Angola o Gabón.

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