Historia de la Regla de Palo Monte

Historia de la Regla de Palo Monte

Seguimos en la parte final de las conclusiones de la Lección I. Los seguidores que se incorporan con retraso, les recomiendo leer las notas anteriores para entender todo el proceso histórico que nos va a conducir a redescubrir la historia de la Regla de Palo Monte desde sus inicios, al final del conjunto de lecciones que se publicarán en el transcurso de este año.

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Congos en el Oriente cubano

Congos en el Oriente cubano resumen

La importancia del Oriente cubano en los culto de origen congo está fuera de cualquier duda, es más, se puede afirmar que los congos en el Oriente cubano implementaron una serie de cultos, desde los inicios de la colonia que luego al surgir la mal llamada Regla de Palo Monte o Regla Conga, en el siglo XIX jugaron un papel preponderante en las formas rituales que han definido esta religión en los últimos 100 años. Esto que es algo natural para cualquier investigador, resulta extraño y hasta desconocido para los practicantes de la religión congo afrocubana.

La lección I intentó introducir al lector en el contexto de la Trata y la introducción de congos en el Oriente cubano y destacar los siguientes aspectos:

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Linajes congos en el Oriente cubano

Linajes congos en el Oriente cubano

Antes de pasar a las conclusiones de la lección I; expongo unos datos someros para situar al lector en los diferentes y abundantes linajes congos del Oriente cubano. Siguiendo el citado trabajo de la Dr. Portuondo Zúñiga.

“Hubo, naturalmente, una adaptación al medio propiciada por el intercambio de experiencias con el aborigen; hubo también mestizaje entre ambos y con los blancos españoles, muy en particular con los 20 soldados destacados en las minas, de quienes se tomaron algunos de los apellidos de los criollos descendientes de la comunidad. El capitán Juan Moreno —conocido como “el negrito de la virgen”—, líder de los acimarronados en 1670 se casaría con la mulata María de los Reyes, descendiente de uno de aquellos soldados.

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