Nuevo Maiombe en México. Talleres monográficos en México Cabildo Nuevo Maiombe México

Nuevo Maiombe en México.

Amigos,

El próximo día 18 de mayo arribó a Ciudad de México para entre otras actividades dar continuidad a los proyectos del Cabildo Nuevo Maiombe en México. En esta ocasión visitare varias zonas del interior del país, además de permanecer varios días en Ciudad de México, una agenda de dos semanas llenas de compromisos, pero, como en otras ocasiones, habrá espacio para quedar con seguidores y amigos a los que como a mí nos apasiona el mayombe.

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Esclavos de origen yucateco en Cuba.

Esclavos de origen yucateco en Cuba.

Para entender las creencias populares cubanas es indispensable conocer de la historia de Cuba, y los diferentes grupos humanos que la tejieron entre el sudor y la sangre de esclavos de cuatro Continentes, de lo contrario se corre el riesgo de caer en contradicciones y conclusiones simples que carecen de asidero en la realidad histórica de los orígenes de nuestra identidad.

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Lemba nkita, nkita muna nkita

Lemba nkita, nkita muna nkita.

Lemba nkita, !nkita muna nkita¡  Es una expresión derivada de un acto de “desafío verbal” a un contrincante. O como diríamos en “cubano” una “puya” de esas que abundan en los llamados “juegos de yimbula” dentro de la creencia del Palo Monte. Su significado lingüístico es simple, su interpretación mística no lo es tanto.

Lemba Nkita puede traducirse por: el espíritu de una persona que murió bajo los efectos de un “bilongo” terrible, el afamado “polvo de sapo” muy conocido en la cultura popular cubana. El antropólogo y Prof. José Miudo explica sobre los Lemba:

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La nganga un objeto de poder.

La nganga un objeto de poder.

El Principio de Semejanza, nos dice que “lo semejante produce efectos semejantes, porque todo lo que es semejante o parecido tiene influencia reciproca” este principio que aplican todas las culturas animistas del mundo, es considerado el más importante y el que resumen mas acertadamente el significado del objeto de poder y el rito en estas creencias antiguas.

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Del nkisi africano a la nganga afrocubana

Del nkisi africano a la nganga afrocubana

La nganga afrocubana también llamadas enganga, prenda, fundamento, caldero o simplemente nkisi (y su variante dialectal nkiso) es de origen congo según todos los estudios sobre este culto cubano realizado a lo largo de estas ultimas décadas por investigadores cubanos y extranjeros. Esta nganga afrocubana es un receptáculo mágico, que contiene las “fuerzas numen” que manipula el ngangulero, (sacerdote dueño de la nganga).

El nkisi africano antecesor de la nganga afrocubana reside también en recipientes de diferentes tipos, pero preferiblemente el bakongo busca para su culto espacios abiertos.

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Existen diferencia entre nkisi y nganga

Nganga o Nkisi ¿Existen diferencia?

Conceptualmente el Nkisi (Nkisi pl. Bakisi) es un espíritu de la naturaleza, una “fuerza numen” con personalidad propia, perenne e indestructible, que se creó a partir de la relación de Nzambi Mpungo, “uivanga naveka”, el que se hizo a sí mismo, con los reinos de la naturaleza “ekulungundo biawonsono” y eso exactamente es una nganga.

Los viejos mayomberos siempre llamaron a sus “cosas nkisi” el termino nganga se generalizo mucho después. Porque a ciencia cierta la diferencia entre ambas cosas es inexistente solo por una salvedad.

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