Adivinos ¿Quien es Mbumba o Bumba

Adivinos que llaman a los espíritus. (Final)

Seguimos con el artículo del pasado lunes titulado Adivinos que llaman a los espíritus. Antes de que tenga lugar la verdadera pregunta, es preciso contar con dos tiradas de éxito. Sólo entonces coge el adivino su palo bifurcado en una mano, mientras con la otra sigue agitando la maraca mientras exhorta a los antepasados hacer “presente su espíritu”. Golpeando una vez aquí, otra allá, el palo de adivinación va tocando los distintos objetos desplegados delante suyo y que procedían del saco para establecer su diagnóstico. Según la gravedad del caso, el dictamen puede requerir uno, dos o incluso cinco o diez minutos.

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ceremonia de malongo

La antigua ceremonia de malongo.

Antiguamente existía una ceremonia iniciática dentro de la rama o variante del mayombe y también de la viyumba o biyumba conocida como ceremonia de malongo. Este era el primer paso de cualquier persona interesada en pertenecer a una cofradía o munansó. Muchas veces incluso, solo se realizaba esta ceremonia a un individuo y esto era rito suficiente para desarrollar toda su vida como gangulero.

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Tomás Bayaka Abracamundo Cabildo Abracamundo Ngando Batalla Mayombe

Tomás Bayaka Abracamundo.

Quiero homenajear a mi amigo y ahijado el afamado Tata nkisi malongo Tomás Bayaka Abracamundo, quien dirige el Cabildo Abracamundo que fundamos en Venezuela hace algunos años. En agradecimiento a su labor religiosa y trayectoria.

Me llena de orgullo y satisfacción haberlo visto crecer dentro del mayombe y convertirse en el más valioso exponente de nuestro linaje Ngando Batalla en Venezuela. Preservando la praxis original de nuestro munansó y haciendo uso responsable de las potestades que en él delegamos.

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Tata nkisi Nsasi malongo-malongo Biyumba Batalla Tronco Ceiba Lucero Madruga

Batalla Tronco Ceiba Lucero Madruga

Sería bueno en mi casita virtual, debatir entre todos los seguidores e interesados en las prácticas de palomonte y ampliar lo que he resumido en este video dicho por un mayor del palomonte afrocubano. El tema central del video son algunas normas que se deben seguir dentro de un munansó la cuales eran seguidas por la casi totalidad de los linajes de vueltabajo, también algunas funciones de las plazas o oficios congo. En este caso se trata de un fragmento de la entrevista al Tata nkisi Nsasi malongo-malongo Biyumba Batalla Tronco Ceiba Lucero Madruga.  “Congo corama marra ngombe en palo”. (Vueltabajo).

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Oraculo de Musimba o Musimu

Oráculo de Musimba o Musimu.

El método adivinatorio de los “chamalongo” y de los “ndúngui” o “mputo” es el más común dentro del sistema de creencias del palomonte y hoy en día está tomada su liturgia de la Regla de Osha, ya que al parecer la original forma de interpretación de este “sistema adivinatorio”, lo que conocemos como Oráculo de Musimba, no sobrevivió al proceso de transculturación entre congos y otras etnias de origen no bantú en todas las ramas o variantes del palomonte por igual.

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gato negro

La baba de gato negro o hechizo del espanto

“… tienes que conseguirte un gato prieto (gato negro) completico ya grande, mejor si es callejero, esos son mas peleones. Lo metes bajo una caja de viandas (Huacal de madera) al revés y pones unos ladrillos arriba a la caja para que no se te escape, ¡ese condenado brinca como loco cuando se ve atrapado! y si se escapa, no lo coge nadie… Luego cortas un palo de guayabo en cruz y empiezas a cuquearlo por entre los huecos del huacal de madera y te peleas con él a “mambos” (cantos rituales de los nganguleros) y a maldiciones, mientas más bravo se ponga el gato ¡ mas cuero le des! (golpes) más rápido camina (actúa) la “nsala”; le suenas unos cañangazos de chamba (tragos de chamba, bebida ritual empleada en el mayombe a base de picante y otras sustancias “mágicas”) y le prendes “fula” (pólvora negra) en los cuatro costaos de la caja y ahí es donde jalas “la cosa” (se refiere al nfumbi o perro-nganga) ¡con “puya” limpia llamas al “ñampio”! (sinónimo de nfumbe, nfumbi, etc.),

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