Tomás Bayaka Abracamundo Cabildo Abracamundo Ngando Batalla Mayombe

Tomás Bayaka Abracamundo.

Quiero homenajear a mi amigo y ahijado el afamado Tata nkisi malongo Tomás Bayaka Abracamundo, quien dirige el Cabildo Abracamundo que fundamos en Venezuela hace algunos años. En agradecimiento a su labor religiosa y trayectoria.

Me llena de orgullo y satisfacción haberlo visto crecer dentro del mayombe y convertirse en el más valioso exponente de nuestro linaje Ngando Batalla en Venezuela. Preservando la praxis original de nuestro munansó y haciendo uso responsable de las potestades que en él delegamos.

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Tata nkisi Nsasi malongo-malongo Biyumba Batalla Tronco Ceiba Lucero Madruga

Batalla Tronco Ceiba Lucero Madruga

Sería bueno en mi casita virtual, debatir entre todos los seguidores e interesados en las prácticas de palomonte y ampliar lo que he resumido en este video dicho por un mayor del palomonte afrocubano. El tema central del video son algunas normas que se deben seguir dentro de un munansó la cuales eran seguidas por la casi totalidad de los linajes de vueltabajo, también algunas funciones de las plazas o oficios congo. En este caso se trata de un fragmento de la entrevista al Tata nkisi Nsasi malongo-malongo Biyumba Batalla Tronco Ceiba Lucero Madruga.  “Congo corama marra ngombe en palo”. (Vueltabajo).

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Oraculo de Musimba o Musimu

Oráculo de Musimba o Musimu.

El método adivinatorio de los “chamalongo” y de los “ndúngui” o “mputo” es el más común dentro del sistema de creencias del palomonte y hoy en día está tomada su liturgia de la Regla de Osha, ya que al parecer la original forma de interpretación de este “sistema adivinatorio”, lo que conocemos como Oráculo de Musimba, no sobrevivió al proceso de transculturación entre congos y otras etnias de origen no bantú en todas las ramas o variantes del palomonte por igual.

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gato negro

La baba de gato negro o hechizo del espanto

“… tienes que conseguirte un gato prieto (gato negro) completico ya grande, mejor si es callejero, esos son mas peleones. Lo metes bajo una caja de viandas (Huacal de madera) al revés y pones unos ladrillos arriba a la caja para que no se te escape, ¡ese condenado brinca como loco cuando se ve atrapado! y si se escapa, no lo coge nadie… Luego cortas un palo de guayabo en cruz y empiezas a cuquearlo por entre los huecos del huacal de madera y te peleas con él a “mambos” (cantos rituales de los nganguleros) y a maldiciones, mientas más bravo se ponga el gato ¡ mas cuero le des! (golpes) más rápido camina (actúa) la “nsala”; le suenas unos cañangazos de chamba (tragos de chamba, bebida ritual empleada en el mayombe a base de picante y otras sustancias “mágicas”) y le prendes “fula” (pólvora negra) en los cuatro costaos de la caja y ahí es donde jalas “la cosa” (se refiere al nfumbi o perro-nganga) ¡con “puya” limpia llamas al “ñampio”! (sinónimo de nfumbe, nfumbi, etc.),

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Hechizo del espanto

Hechizo del espanto

Transcribo fielmente el hechizo del espanto como solía llamarle quien me lo contó, Ta Jacinto Quiroz tata-nganga cubano fallecido a los 102 años de edad y quien en vida gozo de mucha reputación entre sus coetáneos como afamado ngangulero en Herradura su pequeño pueblo natal, ubicado al Occidente del país. De él dicen que: “siempre fue un mayombero del campo”, por su condición de campesino y porque nunca quiso aceptar la modernidad en el culto mayombe ni la introducción de ajenos y novedosos elementos en los rituales de Palo Monte,  era practicante de la Regla Mayombe al más puro estilo de antaño.

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