Mambo de palomonte Cobayende o Coballende

Cobayende o Coballende.

Para algunos, Cobayende o Coballende se sincretiza como San Lázaro entre otros nombres como Tata Pansua, Patillaga etc., pero lo cierto es que existió un Cobayende o Coballende. En Quiebra Hacha, Mariel, Ciudad de La Habana, en el barracón del ingenio Balbanera, fundado en 1800 por el Conde de Villanueva, vivió un negro congo, de estatura y fuerza considerables, de nombre Cobayende o Coballende.

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nkangue o amarre

Nkangue o amarre en el palomonte.

Nkangue (trad. amarre), es un hechizo mediante el cual se posee el control y dominio de lo que se ha hechizado, atado o amarrado. El amarre o nkangue del conjunto de las cuatro esquinas donde se halla el muna-nsó recibe el nombre de nkangue-andilú (trad. amarre de las cuatro esquinas), y el nkangue o amarre de cada una de las esquinas se llama nkangue-nsila” (trad. amarre de la esquina). El más utilizado es el nkangue-masango.

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Los collares protectores

Los collares protectores.

En el Palo Monte Mayombe, el ngangulero suele poseer uno o varios “resguardos” (amuletos). Cuando el “resguardo” es un colmillo de animal (se cree que el mejor es el de jabalí) que contiene en su interior distintos elementos y está cerrado en su abertura con cera virgen, recibe el nombre de “kindi-mpemba”; y cuando el “resguardo” tiene forma redonda o cuadrada y es de pequeñas dimensiones, recibe el nombre de “nkutu-dilanga” (trad. lit. bolsillo o saquito para el amuleto) o “resguardo de bolsillo”. También suele tener uno o varios collares protectores llamados “wuangankise” o “sánga-ndile”.

Sin los “resguardos”, los collares protectores (también llamados “collares banderas” cuando se llevan cruzados en el pecho), los baños lústrales y los ritos de “limpieza” o “despojo”, el ngangulero o el creyente se consideraría que estaría expuesto a las fuerzas del mal. Pero, a fin de cuentas, estas fuerzas del mal no son patrimonio exclusivo de los brujos. Los espíritus difuntos maléficos e incluso los mismos “mpungu” congos a quienes se pide protección contra el mal, son a menudo invocados en las prácticas religiosas maléficas o de “Nganga-Ndoki”.

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Cimarrones o apalancados

Cimarrones o apalancados

El vocablo cimarrón (Plu. Cimarrones) se aplicó, al inicio, al ganado de cuerno y cerda que se reprodujo ex­traordinariamente hacia el tercer cuarto de siglo xvi en Cuba. Los primeros proliferaron en las anchurosas saba­nas cubanas, y los segundos, en las elevaciones selváti­cas, de cuya caza, sacrificio y aprovechamiento de cuero y carne, se basó la economía isleña y con posterioridad, el contrabando.

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Curso de 6 Talleres monográficos Cabildo Nuevo Maiombe España

Curso de 6 Talleres monográficos.

La escuela iniciática Ngunga dia Afilika en conjunto con el Cabildo Nuevo Maiombe España, impartirá un Curso de 6 Talleres monográficos presencial en la ciudad de Madrid (España) a las personas interesadas en conocer o ampliar sus estudios sobre el palomonte afrocubano en cualquiera de sus variantes.

Los temas a tratar y las fechas son las siguientes:

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Talleres monográficos en México Cabildo Nuevo Maiombe México

Talleres monográficos en México.

La escuela iniciática Ngunga dia Afilika en conjunto con el Cabildo Nuevo Maiombe México, impartirá dos Talleres monográficos en México.

Se realizarán en la Ciudad de México en los meses de octubre y noviembre y van dirigido a todas las personas interesadas en conocer o ampliar sus estudios sobre el palomonte afrocubano. Los dos Talleres monográficos en México se realizan de forma presencial. Leer más… “Talleres monográficos en México.”